（1941年5月15日）

　　1941年5月15日，為了鼓舞八路軍根據(jù)地軍民的信心，駐扎在太行地區(qū)的八路軍一二九師進(jìn)行了一場模范宣傳隊(duì)的比賽。時(shí)任一二九師政委的**，在初賽上作了《一二九師文化工作的方針任務(wù)及其努力方向》的報(bào)告。

　　此時(shí)，正值根據(jù)地受到重壓的艱難時(shí)刻。百團(tuán)大戰(zhàn)的勝利，粉碎了日軍原本想要快速滅亡中國的計(jì)劃，這也導(dǎo)致了日軍戰(zhàn)略的改變。就此，日軍將戰(zhàn)略調(diào)整為相持階段，對(duì)國民黨以政治誘降為主，軍事進(jìn)攻為輔，然后集結(jié)重兵，對(duì)八路軍、新四軍以及抗日根據(jù)地進(jìn)行“圍剿”。在這種情況下，日軍對(duì)中國的侵略不僅表現(xiàn)在軍事方面，在文化方面，日軍也進(jìn)行了一系列行動(dòng)，想要在思想上消滅民眾的抗日之心。

　　**就此憤慨地指出，日軍想要把中國變?yōu)槿毡镜闹趁竦兀虼恕捌湮幕ぷ鞣结樖鞘┬信撸耘顒?dòng)和奴化教育來腐蝕我們的民族意識(shí)，消滅民族愛國思想，摧殘民族氣節(jié)。他們毀滅中國的文化機(jī)關(guān)，焚毀中國的民族典籍，屠殺與監(jiān)禁愛國的文化人、知識(shí)分子和青年學(xué)生，建立漢奸文化機(jī)關(guān)，豢養(yǎng)一批漢奸文人，鼓吹東洋文化，灌輸‘中日親善’、‘共存共榮’、‘東亞新秩序’等奴化思想，培養(yǎng)奴化人才”。

　　在天津，日軍成立了“天津治安委員會(huì)”、“新民會(huì)”等漢奸組織，推行“以華治華”政策。日本一邊抓捕愛國人士，殘殺無辜百姓，實(shí)行高壓統(tǒng)治，一邊又宣傳“大東亞共興共榮”等迷惑人心的言論，在文化、教育上也時(shí)時(shí)不忘去華存日，規(guī)定學(xué)生必須學(xué)日語，在日本工廠上班的人必須用日語交流，在街上遇到日本人要鞠躬行禮等。

　　面對(duì)日軍用心歹毒的文化侵略，以及日益復(fù)雜的對(duì)敵斗爭，**認(rèn)為，應(yīng)該首先在根據(jù)地做好文化工作，豐富根據(jù)地軍民的精神文化生活。只有根據(jù)地的民眾擁有堅(jiān)定的文化信仰，才能對(duì)抗日軍的奴化教育，根據(jù)地的工作才可能順利展開。

　　就此，**組織一二九師進(jìn)行了一場全師范圍的模范宣傳隊(duì)比賽。他要把軍隊(duì)變成宣傳隊(duì)，讓根據(jù)地民眾感受到最親近的文化氛圍。為了給戰(zhàn)士們打氣，**在初賽上作了題為《一二九師文化工作的方針任務(wù)及其努力方向》的報(bào)告。

　　**首先給戰(zhàn)士們明確了文化工作的目的，即是“文化工作服從于政治任務(wù)”，即“無論哪一種勢(shì)力或哪一種派別的文化工作，都是服從其政治任務(wù)的”。

　　現(xiàn)在黨的政治任務(wù)，就是在政治上主張團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)到底，徹底解放中華民族，建立新**主義共和國；在文化上主張新**主義的文化，中華民族解放的文化。新**主義，是關(guān)于殖民地、半殖民地國家的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)**革命的理論，這曾經(jīng)是**思想的核心內(nèi)容。新**主義革命的對(duì)象，正是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。

　　**認(rèn)為，新**主義文化具有極大的文化優(yōu)越性，這是反對(duì)擁護(hù)少數(shù)特權(quán)者壓迫剝削大多數(shù)人、愚弄欺騙大多數(shù)人、使大多數(shù)人永遠(yuǎn)陷于黑暗與痛苦的貴族的特權(quán)者的文化，是主張代表大多數(shù)人民利益的、大眾的、平民的文化。因而他總結(jié)出了“堅(jiān)決反對(duì)殖民地文化，反對(duì)買辦性的封建主義文化，而為新**主義的政治目的服務(wù)”的結(jié)論。

　　就此，他堅(jiān)決反對(duì)大地主、大資產(chǎn)階級(jí)中的反動(dòng)頑固派。他認(rèn)為這些人在政治上具有抗日的不徹底性和兩面性，在文化上鼓吹買辦性的封建主義舊文化。大地主和大資產(chǎn)階級(jí)是相對(duì)于中小地主和民族資本主義工商業(yè)者而言的，大地主占有大量的土地，依靠剝削地租和剩余勞動(dòng)價(jià)值占有大量的財(cái)富，同時(shí)這些人還兼營工商業(yè)，發(fā)放高利貸等，官商勾結(jié)，極盡一切手段壓榨剩余財(cái)富。大資產(chǎn)階級(jí)則與帝國主義的關(guān)系非常密切，他們依附于帝國主義，甚至直接為其服務(wù)，壟斷資本，操縱著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治統(tǒng)治權(quán)。這些人的思想腐舊，對(duì)外奴顏婢膝，對(duì)內(nèi)則反對(duì)進(jìn)步，摧殘新思想新文化，鎮(zhèn)壓人民抗日思想，宣傳**。大地主和大資產(chǎn)階級(jí)依靠帝國主義的勢(shì)力，掠奪社會(huì)資源、投機(jī)倒把、哄抬物價(jià)……故而這種買辦性的封建主義舊文化，對(duì)日本帝國主義的奴化政策起了幫助的作用，對(duì)民族前途危害至大，我們是堅(jiān)決反對(duì)的。

　　**指出，為了新**主義的政治目標(biāo)，一二九師的文化工作方針、任務(wù)及其努力方向，就是總政治部頒布的《政治工作條例（草案）》中指出的“在抗日戰(zhàn)爭中，第十八集團(tuán)軍政治工作的基本內(nèi)容是提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，求得官兵一致，軍民一致，團(tuán)結(jié)友軍，瓦解敵軍，以爭取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利”。

　　**分析敵人文化侵略的陰謀，在于敵人文化侵略的方法是多樣的，其特點(diǎn)是善于**落后群眾與農(nóng)民的心理，善于以數(shù)量掩蓋其質(zhì)量上的（即政治上的）基本弱點(diǎn)，善于不厭其煩地重復(fù)宣傳某幾個(gè)中心口號(hào)，善于利用時(shí)機(jī)，抓住某些具體問題來進(jìn)行欺騙宣傳。我們應(yīng)足夠估計(jì)其危險(xiǎn)性和毒辣性，與敵展開激烈的思想戰(zhàn)是今天的嚴(yán)重任務(wù)。

　　因此，即將展開的文化斗爭必然是一場激烈的思想戰(zhàn)。在這場思想戰(zhàn)中，重點(diǎn)即是民族的愛國宣傳教育，不僅要在根據(jù)地內(nèi)展開愛國宣傳教育，更要向敵占區(qū)的人民宣傳根據(jù)地的一切善政和進(jìn)步設(shè)施。同時(shí)還要提倡科學(xué)，宣揚(yáng)真理，反對(duì)愚昧無知、迷信落后，加強(qiáng)馬列主義的宣傳。

　　這種宣傳，不應(yīng)該只停留在口頭和一時(shí)，更重要的是，應(yīng)該與人民打成一片，同人民建立血肉不可分離的關(guān)系。**語重心長地說：“要了解人民大眾的問題，并幫助他們解決這些問題；要幫助地方文化教育工作的推行；要啟發(fā)指戰(zhàn)員對(duì)文化宣傳工作的熱忱，使其成為新**主義的宣傳者與組織者；宣傳教育部門應(yīng)協(xié)同統(tǒng)戰(zhàn)部門，進(jìn)行文化統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。”

　　**還提出，在對(duì)敵占區(qū)的宣傳工作中，還應(yīng)該供給友軍書報(bào)和宣傳品等文化食糧。也應(yīng)通過文藝作品、報(bào)告文學(xué)、新聞通訊、攝影、繪畫等，把我們真實(shí)的戰(zhàn)斗生活反映到國際上去，流傳到華僑中去，傳播到大后方去。

　　對(duì)于宣傳隊(duì)的工作，**更做出了具體的要求：“（一）組織部隊(duì)的文化娛樂工作，幫助政治機(jī)關(guān)檢查連隊(duì)政治工作，幫助宣傳教育部門檢查連隊(duì)宣教工作。要面向連隊(duì)，深入連隊(duì)，了解連隊(duì)，加強(qiáng)實(shí)際工作的鍛煉。（二）要進(jìn)行戰(zhàn)時(shí)宣傳鼓動(dòng)工作，在任何情況下都應(yīng)不間斷地進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)工作。（三）要推動(dòng)并幫助連隊(duì)不間斷地進(jìn)行對(duì)群眾的宣傳鼓動(dòng)工作。（四）要與地方文化工作者、小學(xué)教員等取得密切聯(lián)系，建立廣泛的文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)與幫助地方的文化運(yùn)動(dòng)。（五）要努力學(xué)習(xí)，提高政治文化水準(zhǔn)，提高工作技能，不斷增進(jìn)新的知識(shí)。”

　　**的這篇演講內(nèi)容，于同年6月16日在第一二九師政治部出版的《抗日戰(zhàn)場》第二十六期刊物上刊載，當(dāng)時(shí)斗爭形勢(shì)嚴(yán)峻，這次演講猶如一盞明燈，給一二九師的文化宣傳工作指明了方向。