去年裝修房子，我去一家鐵藝店做防盜窗，簽字的時(shí)候，老板發(fā)現(xiàn)他看過一本我寫的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的書，就熱切地跟我談起某位紅學(xué)專家。我說，我沒有看過這位專家的書，他非常吃驚，說，研究紅學(xué)的人，都看過她的書。我很想反問一句，紅學(xué)，是什么東東？但看在老板額外給我優(yōu)惠了一百塊錢的分兒上，我把這話忍回去了。

　　喜歡談《紅樓夢(mèng)》的人有兩種，一種是紅學(xué)家，一種是《紅樓夢(mèng)》愛好者，前者將《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成一門學(xué)問來研究，后者將《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成一本小說，不，小說還不夠，是一段時(shí)光，一種生活，或者，干脆就是生命本身，來品讀、玩味、揣摩、推敲，設(shè)身處地，推己及人，小說里的人物，不再是扁扁的紙片人，而進(jìn)入我們的魂里夢(mèng)中，有時(shí)候，我們看他們，也如看我們自己。

　　后一種文學(xué)愛好者，我在網(wǎng)上、生活中都見過很多，多是蘭心惠質(zhì)的女子，卻不見得都是寫文章的，只是自幼愛好，不知讀了多少遍，若換個(gè)版本，略略眼生的字都能挑出來，對(duì)于曹公在字縫里設(shè)下的那些埋伏明察秋毫，說起黛玉、寶釵像在說自己的同事，不會(huì)預(yù)設(shè)立場(chǎng)刻意褒貶，一是一二是二，公允得也像在對(duì)待觀察良久的同事。

　　遺憾的是，這些有趣的評(píng)價(jià)，多是在談笑風(fēng)生之間，就算有人會(huì)寫成文章，也只是個(gè)把篇章，看起來很不過癮。所以，當(dāng)我看到慕容的書稿時(shí)，那種心情，怎么形容呢？很像在陽光明媚的午間坐在咖啡館里，聽志趣相投的女友說一些很有意思的話，愉悅的，共鳴的，還有一點(diǎn)點(diǎn)HIGH（興奮、激動(dòng)），那樣的時(shí)光，很靜，靜得聽得到流年似水。

　　慕容的這本書，口氣輕淡，沒有那種“我告訴你們啊”的大驚小怪，但不循成說，不落窠臼，只拿自己的心去與《紅樓夢(mèng)》映照。一字一句皆從真心而出的風(fēng)格，足以使它與眾不同。比如說，歷來說林黛玉的人多了，有的將她捧為天上的仙女，有的則以道學(xué)家的口氣橫挑鼻子豎挑眼，口氣雖是激烈，看了卻讓人無法不輕蔑地一笑，語言玩得再花，也都不過是人云亦云罷了。但慕容說起林妹妹的清高孤僻則另有高見，她借村上春樹小說《舞舞舞》中男主角的話為她代言：哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)！不過是不亂交朋友罷了。

　　羅馬不是一天建成的，林黛玉也不是一天就成為林黛玉的，慕容目光如炬地發(fā)現(xiàn)，林黛玉剛進(jìn)府時(shí)，也很在意別人的看法，不敢多走一步路，不肯多說一句話，但是“大多數(shù)人的成長(zhǎng)都是一個(gè)被規(guī)范的過程，而這個(gè)我們看著她長(zhǎng)大的小女孩兒，卻在成長(zhǎng)的道路上，面目越來越清楚。在我看來，黛玉自我實(shí)現(xiàn)的完成是在住進(jìn)**館后。有了這方幽僻的小天地，一個(gè)迥異于傳統(tǒng)淑女形象的詩人林黛玉終于橫空出世了”。

　　說了黛玉，自然就要說到寶玉，歷來關(guān)于寶玉更是眾說紛紜，但大多批判、調(diào)侃、奚落，女孩子表示不愿意有這么一個(gè)男友，男人表示有這么個(gè)兒子也得揍死，沒辦法，國人的實(shí)用主義是侵入骨髓的。但慕容卻說：“焦大自然領(lǐng)會(huì)不了林妹妹的好處，便是寶釵、湘云，又怎能領(lǐng)會(huì)到寶玉真正的好處？”

　　“在她們眼中，寶玉什么都好，就是未免太過不通世務(wù)，如傻似狂，所以她們想盡一切辦法把寶玉往人間正道上引領(lǐng)。她們不知道，所謂的不通世務(wù)，才是寶玉真正的美質(zhì)所在。

　　“寶玉的這段境遇，倒和《笑傲江湖》中的令狐沖有些類似。令狐沖在華山派時(shí)，和小師妹岳靈珊有過一段刻骨銘心的初戀。岳靈珊那個(gè)時(shí)候覺得師兄也挺不錯(cuò)，就是吊兒郎當(dāng)、不夠正統(tǒng)。相反，令狐沖這個(gè)特質(zhì)在小師妹看來是最大的缺點(diǎn)，在任盈盈眼里卻是他最美好的品質(zhì)。

　　“說到這里，我不禁要為靈珊、寶釵們扼腕嘆息，曾經(jīng)有一塊真正的寶玉擺在你們面前，可你們卻把它當(dāng)成了頑石，豈不惜哉！當(dāng)然，站在靈珊、寶釵的角度來看，這種特質(zhì)并不是她們需要的?！?br />
　　錄到這里，我也要為寶玉扼腕，可惜他生不逢時(shí)，有黛玉那樣的戀人，卻沒有慕容這樣的知己，亦是憾事啊。

　　從前面的章節(jié)可以看出，慕容對(duì)于黛玉、寶玉高度認(rèn)可，通常認(rèn)可黛玉的，都會(huì)看寶釵大不順眼，即便不會(huì)將她妖魔化為陰險(xiǎn)狡詐之徒，就其為人風(fēng)格尖酸刻薄兩句則是常有的。慕容的過人之處在于，即便寶釵不是她那杯茶，她依然能看出她的大好處。

　　比如，人人都詬病寶釵遵從禮教，像寶玉那樣嘆“好好的一個(gè)女子，也學(xué)的沽名釣譽(yù)，入了**祿鬼之流”。慕容卻說：“《世說新語》云：王平子（澄）、胡毋彥國（輔之）諸人，皆以任放為達(dá)，或有**者。樂廣笑曰：‘名教中自有樂地，何為乃爾也?！讨邝煊袷且环N無形的束縛，她時(shí)時(shí)都想掙脫，但對(duì)于寶釵來說，并不存在這一問題，她已經(jīng)習(xí)于從名教中得到樂地了。”

　　寶釵曾說：“男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好，何況你我。就連作詩寫字等事，原不是你我分內(nèi)之事，究竟也不是男人分內(nèi)之事。男人們讀書明理，輔國治民，這便好了。只是如今并不聽見有這樣的人，讀了書倒更壞了。這是書誤了他，可惜他也把書糟蹋了，所以竟不如耕種買賣，倒沒有什么大害處?！?br />
　　慕容平心靜氣地看這段話，覺得很有道理：“寶釵認(rèn)為男人們讀書并不曾明理，反而把書給糟蹋了，這番見識(shí)不可謂不卓越，顯然脫離了‘無才便是德’那套陳腔濫調(diào)?！?br />
　　在這本書中，類似的真知灼見時(shí)時(shí)閃爍，可見作者的才情，更可見作者的真誠。竊以為，對(duì)一個(gè)寫作者來說，真誠是最為重要的東西，有真誠，才能探幽發(fā)微，才能言他人所未言，才能動(dòng)用全部靈性、全部的生命能量，化為華光四射的文字。慕容這本書，也因了這份真誠，在諸多的說紅文章里凸顯出來。